一富士二鷹三茄子の意味と由来とは？実は続く「四五六」の真相と理由

お正月の風物詩として誰もが一度は耳にする初夢の縁起物、「一富士、二鷹、三茄子（いちふじ にたか さんなすび）」。新しい年を迎え、この三つが夢に出てくると最上級の吉兆であると古くから信じられてきました。しかし、「なぜ野菜のナスが日本最高峰の富士山や猛禽類の鷹と並んでいるのか」と疑問を抱いたことはないでしょうか。

実はこの言葉には、江戸時代の歴史や徳川家康にまつわる深謀遠慮、庶民の言葉遊び（掛け言葉）、さらには「四・五・六」へと続く知られざる後編が存在します。日本の伝統的な吉夢に隠された背景と、初夢の正しい作法を徹底解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：一富士二鷹三茄子は「不死・無事」「高み・掴み取る」「事を成す」という吉祥の掛け言葉と夢占いの吉兆が根拠。
• 要点2：実は「四扇（しおうぎ）五煙草（ごたばこ）六座頭（ろくざとう）」という続きがあり、それぞれ前の3つと対になる構造を持つ。
• 要点3：徳川家康ゆかりの駿河国の名物説や駒込富士神社発祥説など、江戸庶民の活気ある文化から定着した。

【縁起物の王道】一富士二鷹三茄子の意味と夢占いが示す吉兆のサイン

初夢で見ると縁起が良いとされる「一富士、二鷹、三茄子」には、それぞれ明確な意味と祈りが込められています。夢占いや民俗学の観点から紐解くと、単なる語呂合わせにとどまらない深い象徴性が見えてきます。

まず筆頭に挙げられる「一・富士」は、日本一の標高を誇る美しさから「理想の高さ」や「立身出世」を象徴します。さらに「不死（不老長寿）」や「無事（家内安全・無病息災）」という言葉に通じることから、一年間の健康と平安を願う最上位の吉夢と位置づけられました。

続く「二・鷹」は、大空を高く力強く舞い、鋭い爪で確実に獲物を捕らえる性質から「チャンスを掴み取る」「高い目標の達成」を意味します。また「高い」という音にかけて、運気の上昇や勝負運の向上をもたらす象徴です。

そして「三・茄子」は、物事を成し遂げるという「成す（生す）」の掛け言葉です。茄子は花が咲くと必ず実をつける（無駄花がない）植物であることから、努力が確実に結実する「大願成就」や「子孫繁栄・財運向上」を示す吉兆とされています。

なぜ「茄子（なす）」が選ばれたのか？徳川家康と駿河国にまつわる由来と真相

雄大な富士山と勇壮な鷹に対して、なぜ日常的な野菜である茄子が三番手に入っているのか。この謎を解く鍵は、江戸幕府を開いた徳川家康と駿河国（現在の静岡県中央部）の歴史的関係にあります。

最も有力とされるのが「駿河国の名物・名所番付説」です。家康が拠点とした駿河国で名高いものを順に挙げた際、「一に富士山、二に愛鷹山（あしたかやま）、三に初物の茄子」と並べたという記録が残されています。当時の駿河では、促成栽培によって冬から早春にかけて出荷される「初茄子」が極めて珍重されていました。1個につき1両（現在の価値で数万〜十数万円相当）という破格の高値で取引されたため、「高くて手に入らない最高級品＝極めて縁起が良いもの」として並び称されたのです。

また、大の茄子好きとして知られた徳川家康の好物を並べたという説や、家康自身が天下人へと駆け上がった縁起を担いだという説など、江戸初期の権力と経済の中心地であった駿河の空気が色濃く反映されています。

実はまだあった！「四扇・五煙草・六座頭」に隠された驚きの続きと物語

多くの人が「三茄子」までで完結していると思いがちですが、実はこの数え歌には「四扇（しおうぎ）」「五煙草（ごたばこ）」「六座頭（ろくざとう）」という見事な続きが存在します。

江戸時代の随筆や狂歌に登場するこの後半の3つは、前半の「一・二・三」とそれぞれ対（ペア）をなす構造になっています。

【四・扇（しおうぎ）】
末広がりの形状から、一富士と同様に「子孫繁栄」や「将来の展望が開けること」を象徴します。祝儀や儀礼に欠かせない道具であり、富士山の末広がりな山容と対をなしています。

【五・煙草（ごたばこ）】
煙が天上に向かって立ち昇っていく様子から、二鷹と同様に「運気の上昇」を表します。また、人が集まる場での嗜好品であったことから「和合」や「祝宴」の意味も持ちます。

【六・座頭（ろくざとう）】
座頭とは琵琶法師や鍼灸師などを指す盲目の僧職・芸人の呼び名です。頭髪を剃っていることから「毛がない＝怪我ない」という洒落になっており、無病息災や安全祈願を意味します。三茄子の「毛がない（ツルツルしている）」という特徴とも視覚的に呼応しています。

このように、「富士と扇」「鷹と煙草」「茄子と座頭」はそれぞれ意味や形状が美しく呼応しており、江戸庶民の洗練されたウィットと美意識が窺えます。

駒込富士神社と江戸庶民の信仰｜言葉遊び（掛け言葉）に込められた庶民の願い

駿河国ルーツ説と並び、江戸っ子の間で広く支持されたのが東京都文京区にある「駒込富士神社」発祥説です。

江戸時代、庶民の間で富士山を信仰する「富士講」が大流行しました。駒込富士神社の周辺には加賀藩前田家下屋敷内の鷹匠屋敷があり、近隣の駒込・巣鴨一帯は「駒込茄子」の産地として有名でした。このことから、当時の川柳で「駒込は一富士二鷹三なすび」と詠まれ、地域の誇りや親しみやすさとともに江戸市中へ爆発的に広まったと伝えられています。

厳しい身分制度や天災のリスクを抱えながら生きていた当時の人々にとって、身近な地名や好物を縁起物に見立て、言葉遊びを通じて幸運を引き寄せようとする前向きなエネルギーが、この言葉を全国区の定番へと育て上げました。

【いつ見る夢が初夢？】大晦日・元日・1月2日の境界線と正しい作法

縁起物を知ったところで気になるのが、「そもそも初夢とは具体的にいつ見る夢を指すのか」という疑問です。時代や地域によって諸説ありますが、現代では主に以下の定義が一般的です。

歴史的には「節分から立春の夜」や「大晦日から元日の朝」とされていた時代もありましたが、江戸時代中期以降は「1月1日の夜から2日の朝にかけて見る夢」、または「1月2日の夜から3日の朝にかけて見る夢」を初夢とする解釈が定着しました。

現代の生活リズムにおいては、元日の夜に床に就き、2日の朝に目覚めた際に見る夢を「初夢」とするのが最も標準的です。もし元日の夜に夢を見なかった場合でも、2日の夜に見た夢を初夢として扱って何ら問題ありません。

古来、良い初夢を見るための作法として、七福神が乗った「宝船の絵」に『長き夜の 遠の眠りの 皆目覚め 波乗り船の 音の良きかな』という回文歌を書き添え、枕の下に敷いて寝る風習がありました。吉夢を見たいという人々の願いは、今も昔も変わりません。

【一富士二鷹三茄子の意味】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：初夢で「一富士二鷹三茄子」以外の悪い夢を見てしまったらどうすれば良いですか？
A1：不吉な夢を見た場合でも心配はいりません。昔からの風習として「夢の内容を午前中に人に話すと実現しない（話す＝放す）」とされています。また、枕の下に敷いた宝船の絵を川に流す、あるいは「昨夜の夢はバク（悪夢を食べる霊獣）に差し上げます」と3回唱えて吉転させる知恵が伝わっています。

Q2：一富士二鷹三茄子の順番に優劣はあるのでしょうか？
A2：基本的には数字の順（富士＞鷹＞茄子）が序列とされますが、いずれか1つでも夢に登場すれば大変な大吉夢と見なされます。3つすべてが揃う必要はなく、それぞれの象徴する運気（全体運・出世運・願望成就）が授かると受け止めて前向きに捉えましょう。

Q3：なぜ「四扇五煙草六座頭」は三番目までに比べて知名度が低いのですか？
A3：江戸時代の口承文化やかるた、新年の口上などにおいて、テンポが良く語呂が完成された「上三つ」が切り取られて定着したためです。下三つは教養や落語の粋な小咄として通の間で語り継がれる傾向にありました。

まとめ：吉夢の知恵を力に変えて前向きな一年を

「一富士、二鷹、三茄子」は、単なる迷信ではなく、厳しい時代をたくましく生き抜いた先人たちが生み出した「前向きに生きるための生活の知恵」です。

天下人・徳川家康の覇業への憧れ、江戸庶民の巧みな言葉遊び、そして「四扇、五煙草、六座頭」にまで張り巡らされた吉祥への願い。どのような夢を見たとしても、その意味を前向きに解釈し、自らの手で実りある一年に仕立てていく心構えこそが、初夢という文化の真髄といえます。 （出典: 一 富士 二 鷹 三 茄子 の 意味（Yahoo!ニュース））